书法,书斋的灵魂

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书斋,亦称书房,晚明时期书斋的概念已高度普及,尤其在明中后期,文人士大夫因为商业经济的崛起,生活较为安逸富足,于是在书斋中通过器物、空间的陈设来展现个人的审美意趣。同时这种书斋具有一定的社交属性,古人在书斋中焚香茗茶,招待朋友,谈书论画。书斋的陈设包括室内、外的空间环境和氛围,古人善于从日常的器物陈设中体悟人生哲理,探究君子之道,从日常从事的各种高雅艺术中找到情感宣泄的途径、并寻求怡养心性的意外之境。


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书法作为中国独特的艺术形式,与书斋的关系密切。古人以书画自娱,给书斋题名便是一件屡见不鲜的文人雅事。书斋名往往简明扼要地表达古人对生活、知识、人生的哲思。例如苏州留园书斋名—“汲古得埂处”。取韩愈《秋怀》诗“归愚识夷涂,汲古得修绠”,意思是短绳难以汲取深并之水,汲取古人深遂的学问,也必须找一根长绳子,表达了主人对求学问道定下的恒久决心。又如梁启超之书斋名“饮冰室”,“饮冰”一词源於《庄子人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”梁启超于维新变法之际,临危受命,面对晚清内外交困之局,“饮冰”一词来缓解内心之忧虑焦灼。




除了给书斋题名,文人也常常在书斋中悬挂自己或友人的书法作品,这些书法作品非常注意其内容与环境的和谐一致。例如,织帘老屋南面有一片湖石假山,北立湖石峰,室内与之呼应,即高悬“织帘高士传家法,卜筑平泉负令名”的对联。

明文震亨在《长物志》中云:“悬画宜高,斋重仅可置一轴于上。若悬两壁及左右对列最俗。长画可挂高壁,不可用挨画竹曲挂。画桌可置奇石,或时花盆景之属。忌置朱红漆等架。堂中宜挂大幅横批,斋重宜小景花鸟,若单条扇面斗方挂屏之类俱不雅观,画不对景其言亦谬。”甚至在不同的时节,还需应景悬挂不同的书画,如元宵时节,装饰看灯、傀儡题材的书画,二月春季之时,装饰描写梅花、杏花、山茶等时令花卉的书画,诸如此类,非常风雅。”书斋内所装饰的书法作品,需要有一定的仪式感,要让书法能以舒展的形式展现。而且,“看书画如对美人,不可毫涉粗浮之气。” 一件好的书法作品能给室内空间带来极大的装饰感和文化属性。


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一间书斋足以容纳文人之风骨,一幅墨迹足以带来满室之芬芳。书法的内容所表达的生活理想与书斋环境塑造的意境组合在一起,情景交融,有着如鱼得水般的和谐和自在。书法的形式美与文字内蕴在书斋之中得到延申,扩展了周身环境的界限,使人畅游在意识上的理想生活境界。此时方寸小室借助书法的形式感与流动感,亦能使观者感受到境外之情、象外之趣。


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在一室之中,或以警句自勉,或以匾额明志,书房与书法都是最佳拍档。的书房是否也需要一件令你心仪的书法作品呢?在颂巣,致力于为您提供大师书法定制作品,让您在一室一书之间,尽享生活乐趣。


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作者/雷浩

编辑/范宇

(部分图片来源于网络)



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